அருணாச்சலப் பிரதேசத்தின் டாகின் பழங்குடி மக்கள் மரணத்தை ஆன்மாவின் பயணமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்

அருணாச்சலப் பிரதேசத்தின் பசுமையான மலைகளில் டாகின் பழங்குடியினர் மரணத்தை ஒரு முடிவாக அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆன்மீக பத்தியாக அணுகுகிறார்கள். அவர்களின் தனித்துவமான பழங்குடி பிரியாவிடை சடங்குகள் மூதாதையர் ஆவிகளால் வழிநடத்தப்பட்டு புனித சடங்குகள் மூலம் பாதுகாக்கப்படும் ஆன்மாவின் பயணத்தில் ஆழமான நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த மரபுகளுடன் டாகின்கள் இறந்தவர்களையும் துக்கப்படுபவர்களையும் அமைதி பெறுவதை உறுதி செய்கிறார்கள்.

தாகின் மக்களைப் பொறுத்தவரை, மரணம் ஒரு ஆன்மீக கண்ணோட்டத்தின் மூலம் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறதுஃ ஆன்மா அல்லது அரைவாசி உடலில் இருந்து பிரிந்து இறந்தவர்களின் நிலத்திற்கு பயணிக்கிறது. வயது தொடர்பான இறப்புகள் இயற்கையாகவே கருதப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் நோய் காரணமாக முன்கூட்டிய மரணம் விபத்து அல்லது தற்கொலை வியஸ் என்று அழைக்கப்படும் தீய ஆவிகள் மீது குற்றம் சாட்டப்படுகிறது.

மரணம் நிகழும்போது. உடல் அதன் பக்கத்தில் வைக்கப்படுகிறது. முழங்கால்களை வளைத்து ஒரு முழு இரவு பழங்குடி அடுப்புக்கு அருகில் வைக்கப்படுகிறது. குடும்ப மூத்தவர்கள் விழித்திருக்கிறார்கள். நெருப்பை பராமரித்து, சுவர்கள் மற்றும் தரையில் குச்சிகளால் அடித்து, வீட்டைத் தடுக்கும் ஆவிகளைத் தடுக்கிறார்கள். விடியற்காலைக்குள் இந்த பாதுகாப்பு முயற்சிகள் உடலை அடக்கம் செய்யத் தயாராகின்றன. ஆன்மீக சுகாதாரத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன.

தகனம் செய்வதைப் போலல்லாமல், டாகின் சடங்குகள் அடக்கம் செய்யப்படுகின்றன. கிராமத்திற்குள் ஒரு கல்லறை தோண்டப்படுகிறது. சில நேரங்களில் இறந்தவரின் வீட்டிற்கு அருகில். உடலுடன் அன்புக்குரியவர்கள் ஆடை, இலைகள் மற்றும் குறியீட்டு பொருட்கள் உள்ளிட்ட கல்லறை பொருட்களை வைக்கிறார்கள். மிகவும் வியக்கத்தக்க வகையில் ஒரு குரங்கு பலியிடப்பட்டு இறந்தவருடன் புதைக்கப்படுகிறது. இந்த விலங்கு அதன் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் மலை ஏறுதல் திறனுக்காக மதிக்கப்படுகிறது, இது ஆன்மாவை மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு வழிநடத்தும் என்று நம்பப்படுகிறது.

குடும்பத்தினர் பத்து நாட்களுக்கு ஒரு கடுமையான தடையை கடைப்பிடிக்கின்றனர்ஃ குல உறுப்பினர்களைத் தவிர வெளிநாட்டவர்கள் யாரும் வீட்டிற்குள் நுழைய முடியாது. வகுப்புவாத துக்கம்ஃ இறந்த பெண்ணுக்கு நான்காவது இரவு அல்லது ஒரு ஆணுக்கு ஐந்தாவது இரவு தாக்ரா ஜு சடங்கு நடைபெறுகிறது. உறவினர்கள் ஒன்று கூடி நெருப்பைத் தாங்குகிறார்கள், ஆத்மாவின் வாசஸ்தலத்தை விழிப்புடன் வைத்திருக்க இரவு முழுவதும் குடிக்கிறார்கள்.

பாரம்பரியமாக கெடுங்ஸ் டாகின் கிராமங்கள் என்று அழைக்கப்படும் மூத்த நடுவர்களால் வழிநடத்தப்படுவது இப்போது கவுன்சில் முறைகள் மூலம் செயல்படுகிறது. மரண சடங்குகள் உட்பட சர்ச்சைகள் அல்லது சடங்கு முடிவுகள் மூத்த ஆண் குரல்களை உள்ளடக்கியது. ஆன்மீக உலகத்துடன் ஒரு பாதிரியாரும் மத்தியஸ்தரும் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக ஒருமைப்பாட்டைப் பராமரிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் சடங்குகளை மேற்பார்வையிடுகிறார்.

டாகின்கள் ஒரு டானி பேச்சுவழக்கைப் பேசும் பெரிய டானி குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் டோனி - போலோவைப் பின்பற்றுகிறார்கள், அவர்களின் உள்நாட்டு நம்பிக்கை சூரியனை வணங்குவதை மையமாகக் கொண்டது ( டோனி மற்றும் பூமி ). நியிபஸ் என்று அழைக்கப்படும் பாதிரியார்கள் வாழ்க்கைக்கு மட்டுமல்ல, மரணத்திற்கும் சடங்குகளை வழிநடத்துகிறார்கள். சி - டோனி போன்ற முக்கிய திருவிழாக்கள் ஒவ்வொரு ஜனவரி மாதமும் நடைபெறுகின்றன அண்ட ஒழுங்கின் புதுப்பிப்பைக் கொண்டாடுகின்றன மற்றும் மனிதகுலத்தை இயற்கையுடன் ஒத்திசைக்கின்றன.

டாகினைப் பொறுத்தவரை, பழங்குடி பிரியாவிடை என்பது மரணம் ஒரு புதிய பயணத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது என்ற நம்பிக்கையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. பூசாரியால் நிகழ்த்தப்படும் ஆன்மீகச் சுத்திகரிப்பு - ஆவிகளைத் திருப்திப்படுத்த கோஷமிடுதல் மற்றும் அடையாள விலங்கு பலிகள் - மறைந்த ஆன்மாவையும் உயிருள்ள குடும்பத்தையும் பாதுகாக்கின்றன. வீட்டிற்கு அருகில் அடக்கம் செய்வது உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் இடையிலான ஆன்மீக பிணைப்பைப் பராமரிக்கிறது - மறைந்தவர்களின் தொடர்ச்சியான வருகையை க oring ரவிக்கிறது.

பாரம்பரியத்திற்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கும்போது, டாகின்கள் நவீனமயமாக்கலின் சக்திகளான வனவியல் திட்டங்கள் மற்றும் நிலப் பயன்பாட்டை மாற்றுவது போன்றவற்றுடன் தங்கள் ஆன்மீக நிலப்பரப்புகள் மற்றும் மூதாதையர் நடைமுறைகளுக்கு சவால்களை எதிர்கொள்கின்றனர். திருவிழாக்கள் மற்றும் சமூகக் கூட்டங்கள் மூலம் கலாச்சார மறுமலர்ச்சி அடையாளம் மற்றும் தொடர்ச்சியை வலுப்படுத்துகிறது.

டாகின் பழங்குடியினரின் இறுதிச் சடங்குகள் மரணத்தை ஆழ்ந்த ஆன்மீக மற்றும் வகுப்புவாதமாக முன்வைக்கின்றனஃ ஒரு முடிவை விட நெருக்கமான மாற்றம். அவர்களின் நடைமுறைகள் துக்கம் பற்றிய சக்திவாய்ந்த நினைவூட்டல்களை வழங்குகின்றன - நினைவுகூரல் மற்றும் மரியாதை. மரணத்தை ஒரு அசௌகரியமான உண்மையாக அடிக்கடி கருதும் ஒரு உலகில் டாகின் தங்கள் துக்கத்தைத் தழுவி, அதற்கு அப்பாற்பட்டதை நம்புகிறார்.

மூலம் - சோனாலி