ஞானவாபி கிருஷ்ணா ஜன்மபூமி சம்பல் மசூதி தகராறுகளில் உள்ள கட்சிகள் உச்ச நீதிமன்றத்தின் மத்தியஸ்தத்தை நிராகரிக்கின்றன

வாரணாசி / மாத்துரா / சம்பல் ஜூலை 13 ( உத்தரப்பிரதேசத்தில் உள்ள மூன்று முக்கிய மதத் தள மோதல்களில் நீதிமன்றத்திற்கு வெளியே ஒரு தீர்வை ஆராய்வதற்கான முயற்சிகள் கியான்வாபி ஸ்ரீ கிருஷ்ணா ஜன்மபூமி - ஷாஹி ஈட்காவில் உள்ள தரப்பினருடன் ஈர்ப்பைப் பெறத் தவறிவிட்டன மற்றும் சம்பல் ஷாஹி ஜமா மஸ்ஜித் வழக்குகள் நீதிமன்றங்கள் இந்த விஷயத்தை தீர்க்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகின்றன. ஆகஸ்ட் 21,22 மற்றும் 23 ஆகிய தேதிகளில் நடைபெறவிருக்கும் சிறப்பு லோக் அதாலத்திற்கு முன்னதாக மத்தியஸ்தம் மூலம் நிலுவையில் உள்ள வழக்குகளை சுமூகமாக தீர்ப்பதை ஊக்குவிப்பதற்காக உச்ச நீதிமன்றம்'நாடு முழுவதும் மத்தியஸ்த தீர்ப்பு மற்றும் தகராறுகள் நல்லிணக்கத்திற்கான உச்ச நீதிமன்ற நடவடிக்கை'( சமதான் சமரோ ) என்ற திட்டத்தை தொடங்கியுள்ளது. இந்த முன்முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக நிலுவையில் உள்ள பல விஷயங்களில் உள்ள தரப்பினர் ஒரு இணக்கமான தீர்வுக்கான சாத்தியக்கூறுகளை ஆராயுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டுள்ளனர். கியான்வாபி வழக்கில் இந்து தரப்பு வழக்கறிஞர் மதன் மோகன் யாதவ், சாத்தியமான தீர்வை ஆராய ஜூலை 14 ஆம் தேதி வாரணாசி நீதிமன்றத்தின் மத்தியஸ்த மையத்தின் முன் ஆஜராகுமாறு உச்ச நீதிமன்றம் இரு தரப்பினரையும் கேட்டுக் கொண்டதாக கூறினார். இருப்பினும், இந்த தகராறு சட்ட அடிப்படையில் மட்டுமே தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்று இந்து தரப்பு விரும்புவதாக யாதவ் கூறினார். " கோயில் எங்களுக்குச் சொந்தமானது என்றும், முஸ்லீம் பக்கம் ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளர் என்றும் நாங்கள் முடிவு செய்தோம். மசூதி பக்கம் வளாகத்தை காலி செய்ய வேண்டும், இதனால் அசல் ஜோதிர்லிங்க இடத்தில் ஒரு பிரம்மாண்டமான காசி விஸ்வநாத் கோயில் கட்டப்படலாம் " என்று அவர் கூறினார். நாடு முழுவதும் இதே போன்ற ஆயிரக்கணக்கான சர்ச்சைகள் நிலுவையில் இருப்பதாகவும், மத்தியஸ்தம் ஏதேனும் தீர்வுக்கு வழிவகுக்குமா என்று சந்தேகிப்பதாகவும் அஞ்சுமான் இன்டெசாமியா மசூதி குழுவின் செயலாளர் முகமது யாசின் கூறினார். மத்தியஸ்த செயல்முறையில் பங்கேற்கலாமா என்பது குறித்து குழு இன்னும் பரிசீலித்து வருவதாகவும் அவர் கூறினார். வாரணாசியில் உள்ள ஞானவாபி பிரச்சினை என்பது காசி விஸ்வநாத் கோவிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஞானவாபி மசூதியின் மத அந்தஸ்து குறித்த முரண்பட்ட உரிமைகோரல்களை உள்ளடக்கிய ஒரு சிவில் நீதிமன்ற வழக்கு ஆகும். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் முகலாயப் பேரரசர் ஔரங்கசீப் பண்டைய கோயிலின் சில பகுதிகளை அழித்த பிறகு இந்த மசூதி கட்டப்பட்டதாக இந்து தரப்பு கூறுகிறது. இந்த மசூதி அவுரங்கசீப்பின் ஆட்சிக்கு முந்தையது என்றும் இது ஒரு முறையான வக்ஃப் சொத்து என்றும் முஸ்லீம் தரப்பு கூறுகிறது. சம்பல் ஷாஹி ஜமா மஸ்ஜித் - ஹரி ஹர் கோயில் சர்ச்சையில் மசூதி குழுவின் வழக்கறிஞர் ஷகீல் அகமது வார்சி, இந்த பிரச்சினை மத நம்பிக்கைகளை உள்ளடக்கியது என்றும் சமரசத்தின் மூலம் தீர்க்கப்பட முடியாத அளவுக்கு உணர்திறன் கொண்டது என்றும் கூறினார். " இது ஹிந்துக்களின் முஸ்லிம்கள் மற்றும் மத நம்பிக்கைகள் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு முக்கியமான விஷயம். இது ஒரு கோயிலா அல்லது மசூதியாக இருந்தாலும் நீதிமன்றத்தால் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும், பரஸ்பர தீர்வு மூலம் அல்ல " என்று வார்சி பி. டி. ஐ. யிடம் கூறினார். இந்த நடவடிக்கைகளில் யாராவது தலையிட முயற்சிக்கலாம் என்று முஸ்லீம் தரப்பு நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்திருந்தாலும், இதுபோன்ற முயற்சிகள் ஒரு மத இடத்தைப் பற்றிய விஷயமாக இருப்பதால் தீய நோக்கங்களால் இயக்கப்படக்கூடாது என்று அவர் கூறினார். சம்பல் வழக்கில் மத்தியஸ்தம் செய்வதற்கான எந்த முன்மொழிவும் தனக்குத் தெரியாது என்று இந்து தரப்பு வழக்கறிஞர் கோபால் ஷர்மா கூறினார். சம்பல் சர்ச்சை வாரணாசி பிரச்சினையைப் போன்றது, அங்கு தளத்தின் மத தன்மை குறித்து முரண்பட்ட கூற்றுக்கள் உள்ளன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜமா மசூதி பண்டைய ஹரி ஹர் மந்திர் இருந்த இடத்தில் கட்டப்பட்டதாக இந்து மனுதாரர்கள் குற்றம் சாட்டியுள்ளனர். இந்த மாத தொடக்கத்தில் மதுராவில் உள்ள மாவட்ட சட்ட சேவைகள் ஆணையத்தின் முன் நடைபெற்ற ஸ்ரீ கிருஷ்ண ஜன்மபூமி - ஷாஹி ஈட்காஹ் தகராறு மத்தியஸ்த நடவடிக்கைகள் தோல்வியடைந்தன, முஸ்லிம் தரப்பின் எந்த பிரதிநிதியும் கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ளவில்லை என்று இந்து தரப்பின் வழக்கறிஞர் ஹரிராம் திரிபாதி கூறினார். சமரச செயல்முறையில் பங்கேற்க இரு தரப்பினருக்கும் இரண்டு முறை அழைப்பு விடுக்கப்பட்டதாகவும், ஆனால் முஸ்லீம் தரப்பு ஆஜராகவில்லை என்றும், அதைத் தொடர்ந்து மத்தியஸ்த நடவடிக்கைகள் மூடப்பட்டதாகவும் அவர் கூறினார். திரிபாதியின் கூற்றுப்படி, சர்ச்சைக்குரிய தளத்தின் மீதான தனது உரிமைகோரலை முஸ்லீம் தரப்பு கைவிட்டால், வேறு இடத்தில் மசூதி கட்டுவதற்கு நிலத்தை எளிதாக்குவது குறித்து அறக்கட்டளை பரிசீலிக்க முடியும் என்று ஸ்ரீ கிருஷ்ண ஜன்மபூமி அறக்கட்டளை முன்மொழிந்தது. மத்தியஸ்தம் மூலம் சர்ச்சையை தீர்க்க விரும்பவில்லை என்றும், வழக்கமான நீதிமன்ற நடவடிக்கைகள் மூலம் தீர்ப்பை வழங்க விரும்புவதாகவும் முஸ்லீம் தரப்பு தெரிவித்ததாக அவர் கூறினார். அலகாபாத் உயர் நீதிமன்றம் இந்த விஷயத்தில் மேலும் நடவடிக்கைகளுக்கு ஜூலை 17 ஐ நிர்ணயித்துள்ளது, அதே நேரத்தில் மத்தியஸ்த முன்முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக ஆகஸ்ட் மாதம் சிறப்பு லோக் அதாலத்தின் போது உச்ச நீதிமன்றம் அதை விசாரிக்கலாம். ஷாஹி ஈத்கா இன்டெசாமியா கமிட்டி செயலாளரும் முஸ்லீம் தரப்பு வழக்கறிஞருமான தன்வீர் அகமதுவை கருத்துக்காக தொடர்பு கொள்ள பி. டி. ஐ மேற்கொண்ட முயற்சிகளுக்கு எந்த பதிலும் கிடைக்கவில்லை. இந்து வழக்குரைஞர் மகேந்திர பிரதாப் சிங், சர்ச்சைக்குரிய இடம் பகவான் கிருஷ்ணரின் பிறப்பிடம் என்றும், நீதித்துறை செயல்முறை மூலம் இந்த விஷயத்தைத் தொடரும் என்றும் இந்து தரப்பு நீதிமன்றத்தில் தொடர்ந்து கூறியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கிருஷ்ணர் பிறந்த சரியான இடத்தில் மசூதி கட்டப்பட்டதாக இந்து தரப்பு ஒரு மனுவை தாக்கல் செய்ததை அடுத்து மதுராவில் ஸ்ரீ கிருஷ்ண ஜன்மபூமி - ஷாஹி இட்கா சர்ச்சை எழுந்தது.