வெளியேற்றப்பட்டவர்களிடமிருந்து உலகளாவிய சின்னத்திற்குஃ தீஜன் பாய் சத்தீஸ்கரின் பாண்டவானி நாட்டுப்புறக் கலையை உலக அரங்கிற்கு அழைத்துச் சென்றார்

ராய்ப்பூர் ஜூலை 5 ( பிடிஐ ) மகாபாரதத்தின் கதைகளை விவரிக்க ஒரு துர்க் கிராமத்தில் 13 வயது தீஜன் பாய் ஒரு தற்காலிக மேடையில் நின்றபோது, ஒரு காலத்தில் பொதுவெளியில் பாடுவதற்காக ஒதுக்கி வைக்கப்பட்ட பழங்குடிப் பெண் சத்தீஸ்கரின் நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தின் உலகளாவிய முகமாக மாறுவார் என்று சிலர் கற்பனை செய்தனர். மேடையில் நின்று தனது'தாம்புரா'( பீமனின் கதையைப் போன்ற ஒரு சரம் கொண்ட இசைக் கருவி ) யைப் பயன்படுத்தி கதைசொல்லலை நாடகமாக மாற்றினார். அவரது கட்டளையிடும் குரல் வெளிப்பாடுகளும் இருப்பும் மகாபாரதத்தின் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் உயிர்ப்பளித்தது. பண்டைய வாய்வழி பாரம்பரியத்தை சர்வதேச அளவில் புகழ்பெற்ற கலையாக மாற்றிய பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்ற புகழ்பெற்ற பாண்டவானி நிபுணர் தீஜன் பாய், தனது 70வது வயதில் ஞாயிற்றுக்கிழமை காலமானார். துர்க் மாவட்டத்தின் கனியாரி கிராமத்தில் உள்ள ஒரு ஏழை பழங்குடி குடும்பத்திலிருந்து உலகின் மிகப்பெரிய கலாச்சார கட்டங்களுக்கு அவரது பயணம் அசாதாரண விடாமுயற்சி மற்றும் கலைத் திறமையை பிரதிபலிக்கிறது. பாண்டவர்களின் குரல் என்று பொருள்படும் பாண்டவாணி என்பது மகாபாரத கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நாட்டுப்புற கலை வடிவமாகும். 1956 ஆம் ஆண்டில் பர்தி பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினரில் பிறந்த தீஜன் பாய், தனது தாய்வழி தாத்தா பிரிஜ்லால் காவியத்திலிருந்து அத்தியாயங்களை விவரிப்பதைக் கேட்டு வளர்ந்தார். அவர் நிகழ்த்துவதைப் பார்க்கும்போது அவர் முழு பகுதிகளையும் மனப்பாடம் செய்தார். பெண்கள் பாண்டவானி பாடுவதை ஊக்கப்படுத்திய நேரத்தில், தாழ்த்தப்பட்ட வேதமதி பாணியில் அமர்ந்திருந்தவர்கள் பாடியபோது, தீஜன் பாய் பாரம்பரியமாக ஆண்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட வியத்தகு'கபிளிக்'பாணியைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று எழுத்தாளர் தர்மேந்திர நிர்மல் பி. டி. ஐ. யிடம் கூறினார். நிர்மல் கடந்த ஆண்டு வெளியான சத்தீஸ்கரியில் தனது சுயசரிதை'தீஜன் கதா'ஐ எழுதினார். அவர் குழந்தைப் பருவத்தில் தனது குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தின் கடுமையான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார் என்று 51 வயதான எழுத்தாளர் கூறினார். குழந்தைப் பருவத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர்கள் தனது'கௌனா'( 12 வயதில் கணவரின் வீட்டு விழாவுக்கு அனுப்புதல் ) வந்தபோது பாடுவதை நிறுத்த வேண்டும் என்ற தனது மாமியார் கோரிக்கையை அவர் மீறினார். இது அவரது திருமணத்தின் சரிவுக்கு வழிவகுத்தது. இறுதியில் அவர் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டு வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்று அவர் கூறினார். அண்டை வீட்டுக்காரர்களின் உதவியுடன் ஒரு குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார், சமையலுக்காக பாத்திரங்களை கடன் வாங்கினார் - அவர் ஒருபோதும் பாண்டவனியை விட்டுக்கொடுக்கவில்லை. ஆரம்பத்தில் அவரது தாத்தா அவருக்கு கனியாரி கிராமத்தில் ஒரு சிறிய மேடையை வழங்கினார். பின்னர் அருகிலுள்ள சந்திரகுரியைச் சேர்ந்த தேஷ்முக் குடும்பம் அவரை கிராம சதுக்கத்தில் நிகழ்ச்சிக்கு அழைத்தது. அவரது நிகழ்ச்சிகள் மிகவும் பிரபலமடைந்தன, மூன்று வாரங்கள் வரை நிச்சயதார்த்தம் நீடித்தது, சுற்றியுள்ள கிராமங்களிலிருந்து கூட்டம் கூடியது. அவர் ஏப்ரல் 24 அல்லது ஆகஸ்ட் மாதத்தில் பிறந்தார், ஆனால் சரியான தேதி தெரியவில்லை. அவர் 1956 ஆம் ஆண்டில் தீஜ் பண்டிகை நாளில் பிறந்தார் என்று உள்ளூர் கோட்பாடு கூறுகிறது, எனவே அவர் தீஜான் நிர்மல் என்று பெயரிடப்பட்டார். அவர் வேட்டையாடுவதற்கும், சீப்பு மற்றும் மூங்கில் கூடைகளை தயாரிப்பதற்கும் பெயர் பெற்ற பர்தி பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவர். முறையான பயிற்சி எதுவும் இல்லாத போதிலும், சமஸ்கிருத மகாபாரதத்தின் 18 பர்வங்களையும் வெறும் 21 நாட்களில் மனப்பாடம் செய்தார் " என்று நிர்மல் கூறினார். 17 அல்லது 18 வயதில் அவர் ஒரு திருமணமான மனிதரை மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டார், அவருடன் அவருக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர். மது அருந்திய பிறகு அவர் அவளை துஷ்பிரயோகம் செய்ததாகக் கூறப்படுவதால் திருமணம் தொந்தரவாக இருந்தது. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவள் பாடும் போது அவர் அவளைத் தாக்கினார், அதன் பிறகு அவள் பிரிந்தாள் என்று நிர்மல் கூறினார். பின்னர் அவர் ஹார்மோனியம் வீரர் துகாராம் வர்மாவை மணந்தார், அவர் தனது தொழில்முறை ஈடுபாட்டை நிர்வகித்தார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை முழுவதும் அவருடன் இருந்தார் என்று அவர் கூறினார். அவர் தனது மூன்று மகன்களையும் தானாகவே வளர்த்தார். அதன்பிறகு இரண்டு பேர் இறந்துவிட்டனர் " என்று அவர் மேலும் கூறினார். புகழ்பெற்ற நாடக ஆளுமை ஹபீப் தன்வீர் அவரது திறமையைக் கண்டுபிடித்து, அப்போதைய பிரதமர் இந்திரா காந்திக்கு முன் அவர் நடிக்க பரிந்துரைத்தார். அந்த நிகழ்ச்சி அவரது வாழ்க்கையை மாற்றியது. அவர் 1986 ஆம் ஆண்டில் பிலாய் எஃகு ஆலையில் சேர்ந்தார், அங்கு அவரது திறமை வளர்க்கப்பட்டது. அவர் இந்தியாவின் கலாச்சார தூதராக உலகளவில் பயணம் செய்தார். அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, சுவிட்சர்லாந்து, இத்தாலி, ஜப்பான், ரஷ்யா, துருக்கி, துனிசியா மற்றும் பிற நாடுகளில் நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தினார். அவர் எங்கு நடித்தாலும் சத்தீஸ்கரியை அறியாத பார்வையாளர்கள் அவரது கதைசொல்லல் நடிப்பு மற்றும் இசையால் ஈர்க்கப்பட்டனர். அவர் வெளிநாட்டு சுற்றுப்பயணங்களிலிருந்து திரும்பும் போதெல்லாம், எஞ்சிய அரிசியை ஒரே இரவில் தண்ணீரில் ஊறவைப்பதன் மூலம் தயாரிக்கப்பட்ட சத்தீஸ்கரின் உணவை தவறவிட்ட ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி அவர் பத்திரிகையாளர்களிடம் பேசினார். அவர் ஒரு முறை ஒரு ஆடம்பர ஹோட்டலில் உள்ள ஊழியர்களிடம் சாதாரண அரிசியை பரிமாறச் சொன்னார், அதை அவர் இரவு முழுவதும் ஊறவைத்து மறுநாள் காலை சாப்பிட்டார். ஷியாம் பெனகலின் பாராட்டப்பட்ட தொலைக்காட்சி தொடரான'பாரத் ஏக் கோஜ்'இல் பாண்டவனியை மில்லியன் கணக்கானவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். சர்வதேச புகழ் இருந்தபோதிலும் அவர் கிராம பாரம்பரியங்களில் வேரூன்றியிருந்தார். வெற்றி அவரது வாழ்க்கை முறையை ஒருபோதும் மாற்றவில்லை என்பதை நண்பர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். அவர் தனது சொந்த பேச்சுவழக்கில் பேச்சை மென்று, பாண்டவனியை உயிருடன் வைத்திருக்க இளம் கலைஞர்களுக்கு வழிகாட்டினார். அவருக்கு மிகவும் பிடித்த நிகழ்ச்சிகளில் ஒன்று திரௌபதி சீரரன், இதன் மூலம் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை மற்றும் அநீதி குறித்து பார்வையாளர்கள் சிந்திக்க வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார் " என்று நிர்மல் கூறினார். இந்திய கலாச்சாரத்திற்கு அவர் செய்த பங்களிப்பிற்காக பல பல்கலைக்கழகங்கள் பின்னர் அவருக்கு கவுரவ டாக்டர் பட்டங்களை வழங்கின. அவர் பத்மஸ்ரீ ( 1987 ) பத்ம பூஷண் ( 2003 ) மற்றும் பத்ம விபூஷண் ( 2019 ) இந்தியாவின் இரண்டாவது மிக உயர்ந்த சிவில் விருதான சங்கீத நாடக அகாடமி விருது மற்றும் பல கௌரவங்களைப் பெற்றார். அவரது மரணம் இந்திய நாட்டுப்புற கலைகளின் ஒரு சகாப்தத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது. அரசுக்குச் சொந்தமான இந்திய எஃகு ஆணையத்தின் பிலாய் எஃகு ஆலை ( பி. எஸ். பி. ) இது சத்தீஸ்கரின் கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கும் இந்தியாவின் நாட்டுப்புற கலைகளுக்கும் ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்பு என்று வருத்தம் தெரிவித்துள்ளது. அவர் 1986 ஆம் ஆண்டில் பிலாய் எஃகு ஆலையில் சேர்ந்தார், அங்கு அவரது அசாதாரண திறமை வளர்க்கப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்பட்டது. 2003 ஆம் ஆண்டில் அவரது பத்ம பூஷண் விருதைத் தொடர்ந்து பகுஜன் சமாஜ் கட்சி அவருக்கு பதவி உயர்வு மற்றும் பிற அங்கீகாரங்களுடன் கௌரவித்தது. அவர் தனது கலை சாதனைகள் மூலம் சத்தீஸ்கர் மற்றும் இந்தியாவுக்கு உலகளாவிய அங்கீகாரத்தை கொண்டு வந்த செயில் - பி. எஸ். பி. யின் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஊழியர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவரது அர்ப்பணிப்பு வாழ்க்கை - இந்தியாவின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான விடாமுயற்சி மற்றும் அர்ப்பணிப்பு தலைமுறைகளுக்கு தொடர்ந்து உத்வேகம் அளிக்கும்.