ମହାଖାନଃ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ଚନ୍ଦେରୀ ରେଶମ ବୁଣାକାର

କାସାପୁର ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ଶାନ୍ତ ସହରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସାଧାରଣ କର୍ମଶାଳାରେ'ଉମଲା ଖାନ'ସ୍ନେହର ସହ'ମହାଖାନ'ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ତାଁତ ସମ୍ମୁଖରେ ନିଜର କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଅଭ୍ୟାସଗତ ସହଜତା ସହିତ, ଯିଏ ସାରା ଜୀବନ ରେଶମକୁ କବିତାରେ ଧାରଣ କରି ବିତାଇଛନ୍ତି । ତାଙ୍କ ଆଙ୍ଗୁଠିଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାୟ ଧ୍ୟାନର ତାଳ ସହିତ ଗତି କରେ, କେବଳ ତାଙ୍କ ମନରେ ଥିବା ଢାଞ୍ଚାଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଗ୍ରାହକମାନେ ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟତା ମାଧ୍ୟମରେ ସୂତା ଟାଣିଥାଏ । ହସ୍ତତନ୍ତର ଶବ୍ଦ - ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ପିଢ଼ି ପିଢ଼ି ଧରି ପ୍ରତିଧ୍ବନିତ ହେଉଥିବା ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର କ୍ଲାକ୍ - କ୍ଲାକ୍ - ଛୋଟ କର୍ମଶାଳାରେ ଏକ ଛନ୍ଦମୟ ପ୍ରମାଣ ପୂରଣ କରେ ଯାହା ଶିଳ୍ପ ଉତ୍ପାଦନର ନିରବଚ୍ଛିନ୍ନ ଯାତ୍ରା ସତ୍ତ୍ୱେ ମ୍ଲାନ ହେବାକୁ ମନା କରେ |

ଏହି କର୍ମଶାଳାର କାନ୍ଥ ମଧ୍ୟରେ ଘଟୁଥିବା ଅସାଧାରଣ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ ମୁଖ୍ୟତଃ ଅଜ୍ଞତା ଭିତରେ, କାସାପୁର ନିଜର ଦୈନନ୍ଦିନ କାର୍ଯ୍ୟଶୈଳୀ ପାଳନ କରିଥାଏ । ମହାଖାନ ହେଉଛନ୍ତି ଏକ ପରମ୍ପରାର ଶେଷ ସଂରକ୍ଷକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ, ଯିଏକି ଶହ ଶହ ବର୍ଷ ଧରି ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ଏହି କୋଣକୁ ପରିଭାଷିତ କରିଆସିଛନ୍ତି । ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଚନ୍ଦେରୀ ରେଶମର ଜଣେ ବୁଣାକାର, ଯାହା ଅତି ସୁନ୍ଦର ସ୍ୱଚ୍ଛ କପଡ଼ା, ଯାହା ଫିସ୍ପର୍ - ଲାଇଟ୍ ଟେକ୍ସଚର୍, ଜଟିଳ ଜରି ବୁଟି କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ କପା ଓ ରେଶମର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଆନ୍ତଃକ୍ରିୟା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା, ଯାହା ଏହାର ଅନନ୍ୟ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ । ଚନ୍ଦେରୀ ବୟନ ଶୈଳୀରେ ଏକ ଭୌଗୋଳିକ ସଙ୍କେତ ଟ୍ୟାଗ୍ ରହିଛି, ଯାହା ଏହାର ଏକକତ୍ୱକୁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଏହି ଚମତ୍କାର ବୟନଶିଳ୍ପ ତିଆରି କରୁଥିବା ମହାଖାନ ଭଳି ବୁଣାକାରମାନେ ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ବହୁ ମାତ୍ରାରେ ଅଦୃଶ୍ୟ ରହିଥାନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିକୁ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି ।

ଏହି କଳା ସହିତ ମହାଖାନଙ୍କ ସମ୍ପର୍କ ଏପରି କିଛି ନୁହେଁ ଯାହା ସେ ତାଙ୍କ ଜୀବନର କୌଣସି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ବାଛିଥିଲେ । ବରଂ ଏହା ତାଙ୍କୁ ବୁଣାକାରଙ୍କ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମ ନେବାର ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ବାଛିଥିଲା | ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ପରି ତାଙ୍କ ପିତା ମଧ୍ୟ ଚନ୍ଦେରୀ ରେଶମ ଉତ୍ପାଦନର ହସ୍ତଶିଳ୍ପ ବିଭାଗରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ଜଡିତ ଥିଲେ | ଏହି ଶିଳ୍ପ ସେମାନଙ୍କ ଶିରା ମଧ୍ୟ ଦେଇ ପ୍ରବାହିତ ହୋଇଥିଲା କାରଣ ରକ୍ତ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ କେବଳ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଶିକ୍ଷାନବିସ ମାଧ୍ୟମରେ ନୁହେଁ ବରଂ ପାରିବାରିକ ବୟସ୍କମାନଙ୍କ ଶାନ୍ତ ବିଶେଷଜ୍ଞଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଙ୍ଗିନ ସୂତା ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଥିବା ତନ୍ତ ଦ୍ୱାରା ପରିବେଷ୍ଟିତ ହୋଇ ବଢ଼ିଥିଲା | ଯେଉଁମାନେ ଆଧୁନିକ ବୟନଶିଳ୍ପ ଇଞ୍ଜିନିୟରମାନେ କ'ଣ ଶିଖିବାକୁ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ନିଅନ୍ତି ତାହା ସ୍ବଭାବତଃ ବୁଝିଥିଲେ |

ଏହି ଆନ୍ତଃ ପିଢ଼ିର ଜ୍ଞାନ ଏପରି ଏକ ମୂଲ୍ୟବାନ ଜିନିଷର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ ଯାହା କୌଣସି କାରଖାନା ପ୍ରତିଫଳିତ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଯେତେବେଳେ ମହାଖାନ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ତାଙ୍କ ପରିବାରର ସମ୍ପର୍କ ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରେ " ପୁରୁଣା ଦିନରୁ ସେ କେବଳ ଇତିହାସ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁ ନାହାଁନ୍ତି | ସେ ଅଗଣିତ ହାତର ସଞ୍ଚିତ ଜ୍ଞାନକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କରୁଛନ୍ତି ଯାହା ତାଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଆସିଥିଲା | ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ିର ପରିମାର୍ଜିତ କୌଶଳ | ବିଭିନ୍ନ ରେଶମ ତନ୍ତୁର ସ୍ବଭାବକୁ ବୁଝିବା | ଜଣେ ସଙ୍ଗୀତଜ୍ଞ ଯେପରି ଏକ ପୃଷ୍ଠାରେ ନୋଟ୍ ପଢ଼ନ୍ତି ସେପରି କପଡ଼ାରେ ଆଲୋକ ପଢ଼ିବାକୁ ଶିଖିବା | ଯଦିଓ ତାଙ୍କ ପିତା ସକ୍ରିୟ ଭାବରେ ବୁଣନ୍ତି ନାହିଁ | ସେ ଏହି ଜ୍ଞାନର ଏକ ଭଣ୍ଡାର ହୋଇ ରହିଛନ୍ତି _ ପରାମର୍ଶ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ ଯେତେବେଳେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଆହ୍ୱାନପୂର୍ଣ୍ଣ ଡିଜାଇନ୍ ସମସ୍ୟା ସମାଧାନ ଆବଶ୍ୟକ କରେ କିମ୍ବା ଯେତେବେଳେ ପାରମ୍ପାରିକ ପଦ୍ଧତି ସମସାମୟିକ ସ୍ୱାଦ ପାଇଁ ଖାପ ଖୁଆଇବା ଆବଶ୍ୟକ |

ଏକ ଚନ୍ଦେରୀ ରେଶମ ଶାଢ଼ୀ ତିଆରି କରିବାର ପ୍ରକ୍ରିୟା ମାନକ ଠାରୁ ବହୁତ ଦୂରରେ, ଯାହା ଠିକ୍ ତାହା ହିଁ ହେଉଛି ଯାହା ମହାଖାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଏତେ ମୂଲ୍ୟବାନ କରିଥାଏ । କାରଖାନା - ଉତ୍ପାଦିତ ବୟନଶିଳ୍ପ ଯାହା କଠୋର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟତା ଅନୁସରଣ କରେ | ତାଙ୍କ ତନ୍ତରୁ ବାହାରିଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖଣ୍ଡ ମୌଳିକ ଭାବରେ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସୃଷ୍ଟି | ଶାଢ଼ୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ ସମୟ କାର୍ଯ୍ୟର ଜଟିଳତା ଏବଂ ମୂଲ୍ୟ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ନାଟକୀୟ ଭାବରେ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ | ଏକ ସରଳ ବଜେଟ୍ - ସଚେତନ ଡିଜାଇନ୍ ଏକ ବିସ୍ତୃତ ସୃଷ୍ଟି ତୁଳନାରେ ଯଥେଷ୍ଟ କମ୍ ସମୟ ନେଇପାରେ ଯେଉଁଥିରେ ଜଟିଳ ଜରି ସୀମା, ବିସ୍ତାରିତ ଫୁଲ ମୋଟିଫ କିମ୍ବା ଜଟିଳ ଜାଲ ଢାଞ୍ଚା ଅଛି ଯାହା ବୁଣାକାରଙ୍କଠାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ପଷ୍ଟତା ଦାବି କରେ |

ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳତାର ଅର୍ଥବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରକଳ୍ପରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥାଏ । ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଗ୍ରାହକ ଏକ ଅନୁରୋଧ ସହିତ ମହାଖାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଆନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ଅନିବାର୍ଯ୍ୟ ଭାବେ ମାନଦଣ୍ଡ ଆଡ଼କୁ ମୋଡ଼ ନେଇଥାଏଃ ଆପଣ କେଉଁ ରଙ୍ଗର କଳ୍ପନା କରନ୍ତି | ଆପଣଙ୍କ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରତି କେଉଁ ଢାଞ୍ଚା କଥା କହୁଛି | ଆପଣଙ୍କ ବଜେଟ୍ କ " ଣ | ଏହି ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ବିକ୍ରୟ କୌଶଳ ନୁହେଁ | ସେଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଏକ ସହଯୋଗାତ୍ମକ ପ୍ରକ୍ରିୟାର ଆରମ୍ଭ ଯେଉଁଠାରେ ବୁଣାକାରଙ୍କ ଦକ୍ଷତା ଗ୍ରାହକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ପୂରଣ କରିଥାଏ | ମହାଖାନଙ୍କର ବିଶେଷ ଶକ୍ତି ହେଉଛି ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟତା ଗୁଡ଼ିକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଏବଂ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ସହିତ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ବାସ୍ତବତାରେ ଅନୁବାଦ କରିବାର କ୍ଷମତା | ତାଙ୍କୁ ଏକ ରଙ୍ଗ ପ୍ୟାଲେଟ୍ ଏବଂ ଏକ ଡିଜାଇନ୍ ଧାରଣା ଦିଅନ୍ତୁ | ଏବଂ ସେ ଏକ ଚନ୍ଦେରୀ ଶାଢ଼ୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବେ ଯାହା ଶିଳ୍ପର ପ୍ରାଚୀନ ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଏହାକୁ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପସନ୍ଦ ଉଭୟକୁ ସମ୍ମାନ କରେ |

ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଟୋଗୁଡ଼ିକ ବହୁମୁଖୀ ପ୍ରତିଭା ଏବଂ ଦକ୍ଷତାର ନିଜସ୍ୱ କାହାଣୀ କୁ ଦର୍ଶାଏ | ସୂକ୍ଷ୍ମ ପଦ୍ମ ମୋଟିଫ ସହିତ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଲାଲ ଶାଢ଼ୀ ଓଜନହୀନତା ସହିତ ତାଙ୍କ ତନ୍ତରୁ ବାହାରିଥାଏ ଯାହା ଗୁଣବତ୍ତା ଚାନ୍ଦେରୀ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ପରିଭାଷିତ କରେ | ସୁନା ଜରି ସୀମା ସହିତ ଏକ କମଳା - ଗୋଲାପୀ ଦ୍ୱୈତ - ଟୋନ୍ ସୃଷ୍ଟି ଜଟିଳ ରଙ୍ଗ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାର କ୍ଷମତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରେ | ଭାରୀ ସୁନା ମନ୍ଦିର ସୀମା ସହିତ ଏକ ଗଭୀର ବାଇଗଣୀ ରେଶମ ସମ୍ଭବ ସମୃଦ୍ଧି ପ୍ରଦର୍ଶନ କରେ ଯେତେବେଳେ ପାରମ୍ପାରିକ ମୋଟିଫ ସମସାମୟିକ ସମ୍ବେଦନଶୀଳତା ପୂରଣ କରେ | ଜଟିଳ ଫୁଲ ସୀମା ସହିତ ମେରୁନ୍ ଶାଢ଼ୀ | ବାଇଗଣୀ - ସୁନା ମିଶ୍ରଣ | ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘଣ୍ଟା ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରିଥାଏ |

ତଥାପି ତାଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିର ସମସ୍ତ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ - ମହାଖାନଙ୍କ ଆର୍ଥିକ ବାସ୍ତବତା ଅନିଶ୍ଚିତ ରହିଛି । ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ ବିତରଣ ଚ୍ୟାନେଲଗୁଡ଼ିକ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ଭାବରେ ସୀମିତ | ସେ ପ୍ରମୁଖ ସହରରେ ନିଜର ଖୁଚୁରା ଉପସ୍ଥିତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହଁନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରାହକଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରିମିୟମ୍ ମୂଲ୍ୟ ଦାବି କରିପାରେ ଯେଉଁମାନେ ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ବୁଝନ୍ତି | ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସେ କାସାପୁର ଏବଂ ଆଖପାଖ ଅଞ୍ଚଳର ସ୍ଥାନୀୟ ଦୋକାନୀଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ଶାଢ଼ୀ କିଣନ୍ତି ଯାହା ନିଜ ସ୍ୱୀକୃତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାୟତଃ ଉଚିତ ବଜାର ମୂଲ୍ୟରୁ କମ୍ ହୋଇଯାଏ | ନିର୍ମାତା ଏବଂ ଶେଷ ଉପଭୋକ୍ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟସ୍ଥିମାନେ ଯଥେଷ୍ଟ ମାର୍ଜିନ ହାସଲ କରନ୍ତି | ପ୍ରକୃତ କାରିଗରଙ୍କୁ ଛାଡିଦିଅନ୍ତି | ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦକ୍ଷତା ଏବଂ ଶ୍ରମ ଶାଢ଼ୀ ଶେଷରେ ଯାହା ବିକ୍ରି କରେ ତାହାର ଏକ ଅଂଶ ସହିତ ଉତ୍ପାଦ ସୃଷ୍ଟି କରେ |

ପ୍ରଦର୍ଶନୀଗୁଡ଼ିକ ଏହି ଢାଞ୍ଚାଗତ ଅସୁବିଧାକୁ କିଛିଟା ଆଶ୍ୱସ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ - ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାର ସୁଯୋଗ ପ୍ରଦାନ କରିବା ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ଚନ୍ଦେରୀ ବୟନକୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିବା ଗ୍ରାହକମାନଙ୍କ ସହିତ ସିଧାସଳଖ ସଂଯୋଗ ସ୍ଥାପନ କରିବା । ତଥାପି ପ୍ରଦର୍ଶନୀଗୁଡ଼ିକ ବିକ୍ଷିପ୍ତ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକ ହାରିଯାଇଥିବା ଆୟର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିବା ତନ୍ତ ସମୟରୁ ଦୂରରେ ସମୟ ଆବଶ୍ୟକ କରେ | ଏହା ଏକ କଠିନ ଗଣନାର ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯାହା ଭାରତର ପ୍ରତ୍ୟେକ କାରିଗର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଅନ୍ତିଃ ନୂତନ ବଜାର ଖୋଜିବାର ସୁଯୋଗ ମୂଲ୍ୟ ବନାମ ବିଦ୍ୟମାନ ତଥାପି ଅପର୍ଯାପ୍ତ ଚ୍ୟାନେଲ ସହିତ ଜାରି ରଖିବାର ସୁରକ୍ଷା |

ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ ପଚରାଗଲା ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଏହି କଳା ଶିଖାଇବେ କି - ମହାଖାନଙ୍କ ଉତ୍ତରରେ ଇସ୍ତଫା ଏବଂ ବାସ୍ତବବାଦର ମିଶ୍ରଣ ରହିଛି ଯାହା ସମଗ୍ର ଭାରତରେ ଅସଂଖ୍ୟ କାରିଗରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିବା ବାସ୍ତବତାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ | " ଆପଣ ଏଠାରେ ଜନ୍ମ ନେଇଛନ୍ତି, ଆପଣ ଏଠାରେ ରୁହନ୍ତୁ | ସେ କୁହନ୍ତି | " ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସ୍ଥାନୀୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପଲବ୍ଧ ନାହିଁ | ଏହାର ନିହିତାର୍ଥ ସ୍ପଷ୍ଟଃ ସେ ସମ୍ଭବତଃ ତାଙ୍କ ଜ୍ଞାନକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବେ କାରଣ ଏହା ତାଙ୍କ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସମୃଦ୍ଧି ପ୍ରଦାନ କରିବ ବୋଲି ସେ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ | ବରଂ ଏହା କାସାପୁରରେ ପ୍ରାଥମିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମ ବିକଳ୍ପ ଭାବରେ ରହିଆସିଛି | ସାଂସ୍କୃତିକ ସଂରକ୍ଷଣ ବିଷୟରେ ଏହା ରୋମାଣ୍ଟିକ୍ ବର୍ଣ୍ଣନାର ସାମଗ୍ରୀ ନୁହେଁ - ଏହା ଅର୍ଥନୈତିକ ସୀମାର କଠିନ ସତ୍ୟ |

ତଥାପି ଏହି ସ୍ୱୀକୃତି ମଧ୍ୟରେ ଏପରି କିଛି ନିହିତ ଅଛି ଯାହାକୁ ଅଣଦେଖା କରାଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ । ମହାଖାନ ବୟନ ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି । ସେ ତାଙ୍କ କଳା ମଧ୍ୟରେ ଅଭିନବତ୍ୱ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି - ଚାଣ୍ଡେରୀ କୌଶଳର ଅଖଣ୍ଡତା ବଜାୟ ରଖିବା ସହିତ ସମସାମୟିକ ସ୍ୱାଦକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁଥିବା କଷ୍ଟମ ଡିଜାଇନ୍ ସୃଷ୍ଟି କରୁଛନ୍ତି | ସେ ଏହି ଚୟନକୁ ଆର୍ଥିକ ଭାବରେ ଅଯୌକ୍ତିକ କରୁଥିବା ପରିସ୍ଥିତିରେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ କଳାର ଧାରା ଜାରି ରଖିବାକୁ ତାଲିମ ଏବଂ ସମର୍ଥନ ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି | ଏହା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ନୁହେଁ ଯିଏ ତାଙ୍କ ଐତିହ୍ୟ ପରିତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି | ଏହା ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟକାରୀ କାରଣ ସତ୍ତ୍ୱେ ଏହା ପ୍ରତି ପ୍ରତିବଦ୍ଧ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ |

ଚନ୍ଦେରୀ ରେଶମ ବୟନର ଭବିଷ୍ୟତ ଏହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ଯେ ଭାରତ କ " ଣ ହରାଇବାର ବିପଦକୁ ସ୍ୱୀକାର କରୁଛି କି ନାହିଁ । ମହାଖାନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭଳି ବୁଣାକାରମାନେ ସେହି କୌଶଳ ସହିତ ଶେଷ ସକ୍ରିୟ ସଂଯୋଗର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ଯାହା ଶତାବ୍ଦୀ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲା । ସେଗୁଡ଼ିକ ଜ୍ଞାନର ଭଣ୍ଡାର ଯାହା କେବଳ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟେସନ୍ କିମ୍ବା ଭିଡିଓ ଟ୍ୟୁଟୋରିଆଲ୍ ମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ | ସେମାନେ ଏକ ଶିଳ୍ପର ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଯାହା ପ୍ରକୃତ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ପଦ ସୃଷ୍ଟି କରେ - ଏପରି ପ୍ରକାର ଯାହା କେବଳ ଶାଢ଼ୀ ପିନ୍ଧିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ନୁହେଁ ବରଂ ଅସାଧାରଣ ମାନବ କ୍ଷମତା ଏବଂ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ବୁଝାମଣା ସଂରକ୍ଷଣ ମାଧ୍ୟମରେ ସମଗ୍ର ମାନବଜାତିକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରେ |

ଯେତେଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମହାଖାନ କାସାପୁରରେ ତାଙ୍କ ତନ୍ତ ସମ୍ମୁଖରେ ବସିଛନ୍ତି, ଯେତେଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କ ଆଙ୍ଗୁଳିଗୁଡ଼ିକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ଢାଞ୍ଚାକୁ ସୂତ୍ରରେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରୁଛନ୍ତି, ଆଶା ରହିଛି ଯେ ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ଶିଳ୍ପ ଲୋପ ପାଇବ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ଏହି ଆଶା କେବଳ ଆଶା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଏଥିପାଇଁ ଗ୍ରାହକଙ୍କ ନୀତି ନିର୍ଦ୍ଧାରକ ଏବଂ ବ୍ୟାପକ ଜନସାଧାରଣ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି ଯେ ସେ ଯାହା ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି ତାହାର ପ୍ରକୃତ ମୂଲ୍ୟ ବୁଝନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହା ସୁନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ ଯେ ମୂଲ୍ୟ ସେହି ହାତକୁ ଫେରିବ ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି |