സ്വാമിമലയിൽ നിന്ന് ലോകത്തിലേക്ക്ഃ ഇന്ത്യൻ വെങ്കലങ്ങൾ എങ്ങനെ കരകൌശലത്തിലൂടെ ലോകത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു

സ്വാമിമലയി ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ശിൽപശാലയിൽ ഒരു കരകൌശലക്കാരൻ മെഴുകിലുള്ള മൃദുവായ ഒരു രൂപത്തിന് മുകളിലൂടെ കുനിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. രൂപം ഇപ്പോഴും ലോഹമല്ല. അത് ഇപ്പോഴും ശാശ്വതമല്ല. ഒടുവിൽ വെങ്കലവും പവിത്രവുമായിത്തീരുന്നത് മാസ്റ്റർ - ആർട്ടിസ്റ്റായ സ്ഥപതിയുടെ പരിശീലനം ലഭിച്ച കണ്ണിൽ നിന്നാണ് ഇവിടെ ആരംഭിക്കുന്നത്.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇന്ത്യൻ വെങ്കല ശിൽപം നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത് അങ്ങനെയാണ്. തമിഴ്നാട്ടിലെ സ്വാമിമലയി ഈ പാരമ്പര്യം നിലനിൽക്കുന്ന ചുരുക്കം ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. കഴിഞ്ഞ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടുകളായി സ്വാമിമല കലാകാരന്മാരുമായി ചേർന്ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള രക്ഷാധികാരികളുമായി അവരുടെ സൃഷ്ടികൾ ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ കൈമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നത് സഞ്ചാരത്തിലുള്ള ഒരു വസ്തു മാത്രമല്ല, കലാസൃഷ്ടിയെ നിലനിർത്തുന്ന പ്രക്രിയകളും ആയിരക്കണക്കിന് മൈൽ അകലെ ജീവിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന വ്യക്തിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ്.

പല തരത്തിൽ ഇത് ഒരു പുരാതന ഇന്ത്യൻ ആശയമായ വസുധൈവ കുടുംബകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ലോകം ഒരു കുടുംബമാണ്. ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തെ പങ്കിട്ട വിലമതിപ്പിലൂടെ ആ കുടുംബം ഇവിടെ രൂപം കൊള്ളുന്നു. കരകൌശല വിദഗ്ധരെയും രക്ഷാധികാരികളെയും അവർ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ പോലും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു.

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിദേശ ഇന്ത്യയുടെ പ്ലാറ്റ്ഫോമിലൂടെ രക്ഷാധികാരികൾ സ്വാമിമലയുടെ വെങ്കലപ്പലകകളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ഒരു കൃതി തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ അഭ്യർത്ഥന അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കുന്ന കരകൌശലത്തൊഴിലാളികളുമായി പങ്കിടുന്നുഃ വിഷയം അനുപാതങ്ങളും പ്രതിമകളുടെ ആവശ്യകതകളും. അപ്പോൾ മാത്രമേ ആ പ്രവൃത്തിക്ക് എത്ര സമയമെടുക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുകയുള്ളൂ.

സമയക്രമം തീരുമാനിക്കുന്നത് ലോജിസ്റ്റിക്സിന് മാത്രമല്ല, ഇത് പ്രക്രിയയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്.

വെങ്കല കാസ്റ്റിംഗിലെ ടൈംആർട്ടിസ്റ്റ് സ്വയം ഒരു മെറ്റീരിയലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു - കലാകാരൻ മനപ്പൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒന്ന്. ഇത് രൂപത്തെ കണ്ടെത്താനും വിശദാംശങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനും സൃഷ്ടിയെ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെ പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അവസ്ഥയിൽ എത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഇത് നിർണ്ണയിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ ശിൽപം ആരംഭിക്കുകയുള്ളൂ.

ആദ്യത്തെ പൂർണ്ണ രൂപം മെഴുകിലാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ഈ ഘട്ടത്തിൽ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും കൈകൊണ്ട് രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ശിൽപം മാറ്റത്തിനായി തുറന്നിരിക്കുന്ന നിമിഷം കൂടിയാണിത്. ചിത്രങ്ങൾ പങ്കിടുകയും ആവശ്യമെങ്കിൽ ക്രമീകരണങ്ങൾ ഇവിടെ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഈ പ്രക്രിയ മാറ്റാനാവാത്തതായി മാറുന്നു.

മെഴുക് മാതൃക കളിമണ്ണിൻറെ പാളികളിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചൂടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മെഴുക് ഉരുകുമ്പോൾ അത് ഒരു അറയ്ക്ക് പിന്നിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. മെഴുകിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന കൃത്യമായ രൂപത്തിൽ ഉരുകിയ ലോഹം ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് ഒഴിക്കുന്നു.

കാസ്റ്റിംഗ് വിജയകരമാകുമ്പോൾ ശില്പം പുറത്തിറക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉപരിതലങ്ങൾ മിനുസമാർന്നതാണ്. വിശദാംശങ്ങൾ മൂർച്ച കൂട്ടുകയും ആഭരണങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പൂർത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാൽ ശിൽപം ശിൽപശാല വിട്ട് മറ്റൊരു യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ അവസാനത്തിൽ ഓരോ കഷണവും രേഖപ്പെടുത്തുകയും യാത്രയ്ക്കായി തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മാണത്തെപ്പോലെ തന്നെ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണ്. ഒരു വെങ്കലം ഭാരവും സങ്കീർണ്ണതയും വഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ ദീർഘദൂരങ്ങളിലുടനീളം അതിന്റെ രൂപം സംരക്ഷിക്കുന്ന വിധത്തിൽ അത് സുരക്ഷിതമാക്കണം.

സ്വാമിമലയിൽ നിന്ന് ഈ സൃഷ്ടികൾ ലോകമെമ്പാടും എത്തിച്ചേരുന്നു. അവ എത്തുമ്പോൾ അവർ കലാകാരന്റെ കൈയുടെ മുദ്രയും അതിനെ രൂപപ്പെടുത്തിയ പരിശീലനവും കൊണ്ടുവരുന്നു.

കാലക്രമേണ ഇന്ത്യൻ വെങ്കലങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യാപകമായി വിലമതിക്കപ്പെട്ടതോടെ ഡിമാൻഡ് ഉൽപ്പാദനത്തെ നിർണ്ണയിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ചില രൂപങ്ങൾ - അറിയപ്പെടുന്ന ദേവതകളും പരിചിതമായ പ്രതിമകളും ആവർത്തിച്ച് കമ്മീഷൻ ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇത് സാമ്പത്തികമായി കരകൌശലത്തെ നിലനിർത്തിയെങ്കിലും - ഇത് ആസൂത്രിതമല്ലാത്ത ഫലവും ഉണ്ടാക്കി. പരമ്പരാഗത പ്രതിമകളുടെ മാനുവലുകളിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അറിയപ്പെടാത്ത നിരവധി രൂപങ്ങൾ - പതിവായി ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ക്രമേണ അപ്രത്യക്ഷമായി. അറിവ് നിലനിന്നിരുന്നു. എന്നാൽ ആവശ്യമില്ലാതെ അത് പങ്കിടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

മറുപടിയായി ഞങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ഉത്തരവുകൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നതിനുപകരം ഞങ്ങൾ കലാകാരന്മാരോടൊപ്പം ഇരുന്ന് പരമ്പരാഗത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് അവലോകനം ചെയ്തു. ഇവയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിക്കപ്പെടാത്ത രൂപങ്ങൾ ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്വയം കമ്മീഷൻ ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാണ്.

അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ വിപണി ആവശ്യത്തിൻ്റെ പെട്ടെന്നുള്ള സമ്മർദ്ദം ഞങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്തു. കലാകാരന്മാർക്ക് സാമ്പത്തിക ഉറപ്പോടെയും പെട്ടെന്നുള്ള വിൽപ്പനയുടെ പ്രതീക്ഷകളേക്കാൾ രൂപത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതകൾ പാലിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെയും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും.

ഈ പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നത് പ്രധാനമാണ്.

ഒരിക്കൽ ചോളരുടെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും ക്രമേണ പ്രായോഗികതയിൽ നിന്ന് ഇല്ലാതായതുമായ രൂപങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സ്വാമിമലയുടെ ശിൽപശാലകളിൽ വീണ്ടും നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പ്ലാറ്റ്ഫോമിലൂടെ ഈ സൃഷ്ടികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള രക്ഷാധികാരികളിലേക്ക് എത്തുന്നു. പലരും ഈ രൂപങ്ങൾ ആദ്യമായി കാണുന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് മുമ്പ് നിലവിലില്ലാത്ത പുതിയ ആവശ്യം പോലും സൃഷ്ടിച്ചു.

മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി സ്വാമിമല കലാകാരന്മാരുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് നാം കണ്ടിട്ടുണ്ട്. കലാകാരനെ വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ പാരമ്പര്യം അതിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. സ്വാമിമല കലാകാരന്മാരുമായുള്ള ഞങ്ങളുടെ സഹകരണത്തിലൂടെ ചോള കാലഘട്ട രൂപങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവനം ഒരു സന്തോഷകരമായ അപകടമല്ല. ഈ പ്രക്രിയയെ നയിക്കാൻ കരകൌശല വിദഗ്ധർക്ക് ഇടം നൽകാനുള്ള എക്സോട്ടിക് ഇന്ത്യയുടെ പ്രതിബദ്ധതയുടെ നേരിട്ടുള്ള ഫലമാണിത്. കലാകാരൻ സംരക്ഷണ പ്രചാരണ പ്രവർത്തനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുമ്പോൾ അത് അടിച്ചേൽപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് നാം കണ്ടു. അത് പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗമാകുന്നു. ഇന്ത്യയെ ലോകവുമായി പങ്കിടുന്നതിൽ ഏറ്റവും അർത്ഥവത്തായ മുന്നോട്ടുള്ള മാർഗ്ഗം കലാകാരനെ ആ യാത്രയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ തുടരാൻ അനുവദിക്കുക എന്നതാണ്.