പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് ആഗോള ചിഹ്നത്തിലേക്ക്ഃ തീജൻ ബായി ഛത്തീസ്ഗഢിലെ പാണ്ഡവാനി നാടോടി കലയെ ലോക വേദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി

റായ്പൂർ ജൂലൈ 5 ( പിടിഐ ) മഹാഭാരതത്തിൽ നിന്നുള്ള കഥകൾ വിവരിക്കാൻ 13 വയസ്സുള്ള തീജൻ ബായി ഒരു ദുർഗ് ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു താൽക്കാലിക വേദിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ഒരിക്കൽ പൊതുസ്ഥലത്ത് പാടുന്നതിനായി ബഹിഷ്കരിക്കപ്പെട്ട ഗോത്രവർഗ പെൺകുട്ടി ഛത്തീസ്ഗഢിന്റെ നാടോടി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ആഗോള മുഖമാകുമെന്ന് കുറച്ചുപേർ കരുതി. വേദിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ തൻ്റെ'താമ്ബുര'( ഭീമൻ്റെ ഗദ പോലെയുള്ള ഒരു ചരടുള്ള സംഗീതോപകരണമായ ) ഉപയോഗിച്ച് അവർ കഥപറച്ചിലിനെ നാടകമാക്കി മാറ്റി. അവരുടെ ശക്തമായ ശബ്ദപ്രകടനങ്ങളും സാന്നിധ്യവും മഹാഭാരതത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ജീവൻ നൽകി. നീണ്ട അസുഖത്തെ തുടർന്ന് ഞായറാഴ്ച 70 - ാം വയസ്സിൽ അന്തരിച്ച ഇതിഹാസ പാണ്ഡവാനി വക്താവായ തീജൻ ബായി ഒരു പുരാതന വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തെ അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കലയാക്കി മാറ്റിയ ഒരു പാരമ്പര്യം അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ദുർഗ് ജില്ലയിലെ ഗനിയാരി ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു പാവപ്പെട്ട ഗോത്രകുടുംബത്തിൽ നിന്ന് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സാംസ്കാരിക ഘട്ടങ്ങളിലേക്കുള്ള അവരുടെ യാത്ര അസാധാരണമായ സ്ഥിരോത്സാഹവും കലാപരമായ തിളക്കവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മഹാഭാരത കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു നാടോടി കലാരൂപമാണ് പാണ്ഡവരുടെ ശബ്ദം എന്നർത്ഥം വരുന്ന പാണ്ഡവാണി. 1956 - ൽ പാർധി പട്ടികവർഗത്തിൽ ജനിച്ച തീജൻ ബായി തന്റെ മുത്തച്ഛൻ ബ്രിജ്ലാൽ ഈ ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്നുള്ള എപ്പിസോഡുകൾ വിവരിക്കുന്നത് കേട്ടാണ് വളർന്നത്. അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ അവർ മുഴുവൻ ഭാഗങ്ങളും ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. പാണ്ഡവാനി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സ്ത്രീകളെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുകയും, വേദമതി ശൈലിയിൽ ഇരുന്ന് പാടുകയും ചെയ്ത ഒരു സമയത്ത് തീജൻ ബായി പരമ്പരാഗതമായി പുരുഷ എഴുത്തുകാർക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന നാടകീയ'കപാലിക്'ശൈലി തിരഞ്ഞെടുത്തതായി ധർമേന്ദ്ര നിർമ്മൽ പറഞ്ഞു. കഴിഞ്ഞ വർഷം പുറത്തിറങ്ങിയ ഛത്തീസ്ഗഢി ഭാഷയിൽ'തീജൻ ഗാഥാ'എന്ന തൻ്റെ ജീവചരിത്രം നിർമ്മൽ രചിച്ചു. കുട്ടിക്കാലത്ത് കുടുംബത്തിൽ നിന്നും സമൂഹത്തിൽ നിന്നും കടുത്ത എതിർപ്പ് നേരിടേണ്ടി വന്നതായി 51 കാരിയായ എഴുത്തുകാരി പറഞ്ഞു. കുട്ടിക്കാലത്ത് വിവാഹിതയായ അവർ തൻറെ'ഗൌണ'( 12 - ാം വയസ്സിൽ ഭർത്താവിൻറെ വീട്ടിലെ ചടങ്ങിലേക്ക് അയയ്ക്കുക ) വന്നു പാടുന്നത് നിർത്തണമെന്ന ഭർതൃവീട്ടുകാരുടെ ആവശ്യത്തെ അവർ എതിർത്തു, ഇത് അവളുടെ വിവാഹത്തിൻറെ തകർച്ചയിലേക്ക് നയിച്ചു. ഒടുവിൽ അവളെ ബഹിഷ്കരിക്കുകയും വീട് വിടാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അയൽവാസികളുടെ സഹായത്തോടൊപ്പം ഒരു കുടിലിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിക്കുകയും പാചകത്തിന് പാത്രങ്ങൾ കടം വാങ്ങുകയും ചെയ്ത അവർ ഒരിക്കലും പാണ്ഡവനിയെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. തുടക്കത്തിൽ അവളുടെ മുത്തച്ഛൻ അവൾക്ക് ഗനിയാരി ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു ചെറിയ വേദി നൽകി. പിന്നീട് അടുത്തുള്ള ചന്ദ്രഖുരിയിൽ നിന്നുള്ള ദേശ്മുഖ് കുടുംബം അവളെ ഗ്രാമ സ്ക്വയറിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. അവളുടെ ഷോകൾ വളരെ ജനപ്രിയമായിത്തീർന്നു, ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് ആൾക്കൂട്ടം തടിച്ചുകൂടിയതോടെ മൂന്നാഴ്ച വരെ നീണ്ടുനിന്നു. അവർ ഏപ്രിൽ 24നോ ഓഗസ്റ്റിലോ ജനിച്ചുവെങ്കിലും കൃത്യമായ തീയതി അജ്ഞാതമാണ്. പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച് അവർ 1956 - ലെ തീജ് ഉത്സവദിനത്തിലാണ് ജനിച്ചത്, അതിനാൽ അവർക്ക് തീജാൻ നിർമ്മൽ എന്ന് പേരിട്ടു. വേട്ടയാടുന്നതിനും ചൂളകളും മുള കൊട്ടകളും നിർമ്മിക്കുന്നതിനും പേരുകേട്ട പാർധി ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ടവളായിരുന്നു അവർ. ഔപചാരികമായ പരിശീലനമൊന്നുമില്ലെങ്കിലും സംസ്കൃത മഹാഭാരതത്തിലെ 18 പർവ്വങ്ങളും അവർ വെറും 21 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ മനപാഠമാക്കി " - നിർമ്മൽ പറഞ്ഞു. 17 അല്ലെങ്കിൽ 18 - ാം വയസ്സിൽ അവൾ വിവാഹിതനായ ഒരു പുരുഷനെ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിച്ചു. അവർക്ക് മൂന്ന് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു. മദ്യപിച്ചതിന് ശേഷം അവൻ അവളെ ഉപദ്രവിച്ചതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ വിവാഹം അസ്വസ്ഥമായിരുന്നു. ഒരു അവസരത്തിൽ അവൾ പ്രകടനം നടത്തുമ്പോൾ അയാൾ അവളെ ആക്രമിക്കുകയും തുടർന്ന് അവൾ വേർപിരിയുകയും ചെയ്തതായി നിർമ്മൽ പറഞ്ഞു. പിന്നീട് അവർ ഹാർമോണിയം കളിക്കാരനായ തുക്കാറാം വർമ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവർ അവരുടെ പ്രൊഫഷണൽ ഇടപഴകലുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും അവരുടെ കരിയറിലുടനീളം അവരെ അനുഗമിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ തൻ്റെ മൂന്ന് ആൺമക്കളെയും ഒറ്റയ്ക്ക് വളർത്തി. രണ്ടുപേർ അതിനുശേഷം മരിച്ചുവെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു. പ്രശസ്ത നാടക വ്യക്തിത്വമായ ഹബീബ് തൻവീർ അവരുടെ കഴിവുകൾ കണ്ടെത്തുകയും അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി ഇന്ദിരാഗാന്ധിക്ക് മുമ്പ് അഭിനയിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ആ പ്രകടനം അവളുടെ ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു. 1986 - ൽ ഭിലായ് സ്റ്റീൽ പ്ലാന്റിൽ ചേർന്ന അവർ അവിടെ അവളുടെ കഴിവുകൾ പരിപോഷിപ്പിച്ചു. ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക അംബാസഡറായി ലോകമെമ്പാടും സഞ്ചരിച്ച അവർ യു. എസ്. യുകെ ഫ്രാൻസ് ജർമ്മനി സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് ഇറ്റലി ജപ്പാൻ റഷ്യ ഓസ്ട്രേലിയ തുർക്കി ടുണീഷ്യയിലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും പ്രകടനം നടത്തി. ഛത്തീസ്ഗഡിയുമായി പരിചയമില്ലാത്ത പ്രേക്ഷകരെ അവർ അവതരിപ്പിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം അവരുടെ കഥപറച്ചിലും അഭിനയവും സംഗീതവും ആകർഷിച്ചു. വിദേശ പര്യടനങ്ങളിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തുമ്പോഴെല്ലാം, ബാക്കിയുള്ള അരി രാത്രിയിൽ വെള്ളത്തിൽ മുക്കിക്കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഛത്തീസ്ഗഡിൻറെ മിക്ക ബേസി വിഭവങ്ങളും തനിക്ക് നഷ്ടമായ ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് അവർ മാധ്യമപ്രവർത്തകരോട് സംസാരിച്ചു. ഒരിക്കൽ അവർ ഒരു ആഡംബര ഹോട്ടലിലെ ജീവനക്കാരോട് സാധാരണ അരി വിളമ്പാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അത് അവർ രാത്രി മുക്കിവച്ച് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ കഴിച്ചു. പാണ്ഡവാനിയെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന ശ്യാം ബെനഗലിന്റെ പ്രശസ്തമായ ടിവി പരമ്പരയായ'ഭാരത് ഏക് ഖോജ്'ലും അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവർ ഗ്രാമപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയവരായിരുന്നു. വിജയം ഒരിക്കലും തന്റെ ജീവിതശൈലിയെ മാറ്റിയിട്ടില്ലെന്ന് സുഹൃത്തുക്കൾ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. അവർ സ്വന്തം മാതൃഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുന്ന പാൻ ചവയ്ക്കുന്നത് തുടരുകയും പാണ്ഡവനിയെ ജീവനോടെ നിലനിർത്താൻ യുവ കലാകാരന്മാരെ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ അക്രമത്തെയും അനീതിയെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേക്ഷകരോട് അഭ്യർത്ഥിച്ച ദ്രൌപദി ചീരരൺ ആയിരുന്നു അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രകടനങ്ങളിലൊന്ന് - നിർമ്മൽ പറഞ്ഞു. നിരവധി സർവകലാശാലകൾ പിന്നീട് ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിന് നൽകിയ സംഭാവനകൾക്ക് അവർക്ക് ഓണററി ഡോക്ടറേറ്റ് നൽകി. പത്മശ്രീ ( 1987 ), പത്മഭൂഷൺ ( 2003 ), പത്മവിഭൂഷൺ ( 2019 ) എന്നിവ അവർക്ക് സംഗീത നാടക അക്കാദമി അവാർഡും മറ്റ് നിരവധി ബഹുമതികളും ലഭിച്ചു. അവരുടെ മരണം ഇന്ത്യൻ നാടോടി കലകളുടെ ഒരു യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഛത്തീസ്ഗഢിന്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിനും ഇന്ത്യയുടെ നാടോടി കലകൾക്കും നികത്താനാവാത്ത നഷ്ടമാണിതെന്ന് സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സ്റ്റീൽ അതോറിറ്റി ഓഫ് ഇന്ത്യ ലിമിറ്റഡിന്റെ ഭിലായ് സ്റ്റീൽ പ്ലാന്റ് ( ബിഎസ്പി ) ദുഃഖം രേഖപ്പെടുത്തി. 1986 - ൽ അവർ ഭിലായ് സ്റ്റീൽ പ്ലാന്റിൽ ചേർന്നു, അവിടെ അവരുടെ അസാധാരണമായ കഴിവുകൾ പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. 2003 - ലെ പത്മഭൂഷൺ പുരസ്കാരത്തെത്തുടർന്ന് ബിഎസ്പി അവരെ സ്ഥാനക്കയറ്റവും മറ്റ് അംഗീകാരങ്ങളും നൽകി ആദരിച്ചു. തൻ്റെ കലാപരമായ നേട്ടങ്ങളിലൂടെ ഛത്തീസ്ഗഢിനും ഇന്ത്യയ്ക്കും ആഗോള അംഗീകാരം നൽകുന്ന സെയിൽ - ബിഎസ്പിയുടെ ഏറ്റവും വിശിഷ്ടരായ ജീവനക്കാരിൽ ഒരാളായി അവർ തുടർന്നു. അവരുടെ സമർപ്പണ ജീവിതം - ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള സ്ഥിരോത്സാഹവും പ്രതിബദ്ധതയും തലമുറകൾക്ക് പ്രചോദനമായി തുടരുമെന്നും ടി. കെ. പി. ജികെ കൂട്ടിച്ചേർത്തു.