ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಟಾಗಿನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಸಾವನ್ನು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ

ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಹಸಿರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಗಿನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಮರಣವನ್ನು ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬುಡಕಟ್ಟು ವಿದಾಯದ ಆಚರಣೆಗಳು ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಟಾಗಿನ್ಗಳು ಮೃತರಿಗೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರಕುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಟಾಗಿನ್ ಜನರಿಗೆ, ಮರಣವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಆತ್ಮವು ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾವುಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರೋಗದಿಂದಾಗಿ ಅಕಾಲಿಕ ಸಾವು ಅಪಘಾತ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಯುಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ದೂಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ. ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಲೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ದೇಹವನ್ನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯರು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲವನ್ನು ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಜಾನೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ.

ದಹನ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಟಾಗಿನ್ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೃತರ ಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯೊಳಗೆ ಅಗೆದು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಬಟ್ಟೆ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮಂಗವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೃತನೊಂದಿಗೆ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟ ಹತ್ತುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆಃ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಹೊರಗಿನವರು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು. ಕೋಮು ಶೋಕಾಚರಣೆಃ ಮೃತ ಮಹಿಳೆಗೆ ನಾಲ್ಕನೇ ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಪುರುಷನಿಗೆ ಐದನೇ ರಾತ್ರಿ ಟಾಗ್ರಾ ಜು ವಿಧಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಗುಡಾರವನ್ನು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿಸಲು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗೆಡುಂಗ್ಸ್ ಟಾಗಿನ್ ಗ್ರಾಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಿರಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಈಗ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮರಣ ವಿಧಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಾದಗಳು ಅಥವಾ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಹಿರಿಯ ಪುರುಷರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾದ ನ್ಯಿಬು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಟಾಗಿನ್ಗಳು ದೊಡ್ಡ ತಾನಿ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದು, ತಾನಿ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೋನಿ - ಪೊಲೊಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಸೂರ್ಯನ ( ದೋನಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ) ಆರಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ನೈಬಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅರ್ಚಕರು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮರಣಕ್ಕೂ ಸಹ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಿ - ದೋನಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕ್ರಮದ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಟಾಗಿನ್ಗೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ವಿದಾಯವು ಸಾವು ಹೊಸ ಪ್ರಯಾಣದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪುರೋಹಿತರು ಮಾಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪಠಣ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಗಳು ಅಗಲಿದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಕುಟುಂಬ ಎರಡನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಮನೆಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಮೃತರ ನಡುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಅಗಲಿದವರ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ, ಟಾಗಿನ್ಗಳು ಅರಣ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತಹ ಆಧುನೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಕೂಟಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಗುರುತು ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಟಾಗಿನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮರಣವನ್ನು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕೋಮುವಾದಿ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆಃ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ನಿಕಟ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳು ದುಃಖ - ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾವನ್ನು ಅನನುಕೂಲಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಟಾಗಿನ್ ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬೈ - ಸೋನಾಲಿ