স্বামীমালাই থেকে বিশ্ব পর্যন্তঃ কীভাবে ভারতীয় ব্রোঞ্জ শিল্পের মাধ্যমে বিশ্বকে সংযুক্ত করে

স্বামীমালাই গ্রামে একটি কর্মশালায় একজন কারিগর মোমের নরম একটি মূর্তির উপর ঝুঁকে আছেন । রূপটি এখনও ধাতব নয়, এখনও স্থায়ী নয় । যা শেষ পর্যন্ত ব্রোঞ্জ - স্থায়ী এবং পবিত্র হয়ে উঠবে তা এখানে মাস্টার - শিল্পী স্থপতির প্রশিক্ষিত চোখের অধীনে শুরু হয় ।

শতাব্দী ধরে ভারতীয় ব্রোঞ্জ ভাস্কর্য এভাবেই তৈরি করা হয়েছে । তামিলনাড়ুর স্বামীমালাই সেই কয়েকটি জায়গার মধ্যে একটি যেখানে এই ঐতিহ্যটি বাস করে । গত তিন দশক ধরে আমরা স্বামীমালাই শিল্পীদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছি - সারা বিশ্বের পৃষ্ঠপোষকদের সাথে তাদের কাজকে সংযুক্ত করে । এই বিনিময় থেকে যা উদ্ভূত হয় তা কেবল একটি পরিবহনের বস্তু নয়, বরং কারিগরদের মধ্যে একটি সম্পর্ক যা কাজকে বজায় রাখে এবং যে ব্যক্তি প্রায়শই হাজার হাজার মাইল দূরে এটি নিয়ে বসবাস করতে পছন্দ করে ।

অনেক দিক থেকে এটি একটি প্রাচীন ভারতীয় ধারণা'বসুধৈব কুটুম্বকম'- কে প্রতিফলিত করে, যে বিশ্ব একটি পরিবার । ভারতীয় সংস্কৃতির ভাগ করে নেওয়া প্রশংসার মাধ্যমে সেই পরিবারটি এখানে রূপ নেয় । এমনকি যখন তারা মহাদেশ থেকে আলাদা থাকে তখনও কারিগর এবং পৃষ্ঠপোষককে একত্রিত করে ।

বিদেশী ভারতের মঞ্চের মাধ্যমে সারা বিশ্বের পৃষ্ঠপোষকরা স্বামীমালাইয়ের ব্রোঞ্জের মুখোমুখি হন । যখন কোনও কাজ বেছে নেওয়া হয় তখন অনুরোধটি কারিগরদের সাথে ভাগ করা হয় যারা এটি যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করেঃ বিষয় অনুপাত এবং মূর্তিকলা প্রয়োজনীয়তা । তখনই তিনি সিদ্ধান্ত নেন যে কাজটি কত সময় নেবে ।

সময়সীমা নির্ধারণ করা শুধুমাত্র লজিস্টিকের জন্য নয়, এটি প্রক্রিয়াটির একটি অপরিহার্য অংশ ।

ব্রোঞ্জ ঢালাইয়ের সময়কে নিজেই একটি উপাদান হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা শিল্পী ইচ্ছাকৃতভাবে কাজ করে । এটি ফর্মটিকে নিষ্পত্তি করতে দেয় - বিবরণগুলি বেরিয়ে আসে এবং কাজটি এমন একটি রাজ্যে পৌঁছাতে দেয় যেখানে এটি কোনও আপস ছাড়াই সম্পন্ন করা যেতে পারে । এটি নির্ধারণ করার পরেই ভাস্কর্যটি শুরু হয় ।

প্রথম সম্পূর্ণ রূপটি মোমে প্রদর্শিত হয় । এই পর্যায়ে প্রতিটি বিবরণ হাত দ্বারা আকৃতির হয় । এটি সেই মুহূর্তও যখন ভাস্কর্যটি পরিবর্তনের জন্য উন্মুক্ত থাকে । ছবিগুলি ভাগ করা হয় এবং প্রয়োজনে এখানে সমন্বয় করা হয় ।

এই বিন্দু থেকে প্রক্রিয়াটি অপরিবর্তনীয় হয়ে ওঠে ।

মোমের মডেলটি মাটির স্তরে স্থাপন করা হয় এবং গরম করা হয় । মোমের গলে যাওয়ার সাথে সাথে এটি একটি গহ্বর ছেড়ে যায় । মোমের মধ্যে বিদ্যমান সঠিক রূপটি গ্রহণ করে গলিত ধাতু এই জায়গায় ঢেলে দেওয়া হয় ।

যখন ঢালাই সফল হয় তখন ভাস্কর্যটি মুক্ত করা হয় এবং পরিশোধিত করা হয় । পৃষ্ঠতল মসৃণ করা হয় । বিস্তারিতভাবে তীক্ষ্ণ করা হয় এবং অলঙ্কারগুলি সম্পন্ন করা হয় ।

ভাস্কর্যটি সম্পূর্ণ হয়ে গেলে কর্মশালা ছেড়ে চলে যায় এবং আরেকটি যাত্রা শুরু করে ।

আমাদের শেষে প্রতিটি টুকরো নথিভুক্ত করা হয় এবং ভ্রমণের জন্য প্রস্তুত করা হয় । এই পর্যায়ে তৈরির মতোই যত্ন প্রয়োজন । একটি ব্রোঞ্জ ওজন এবং জটিলতা উভয়ই বহন করে তাই এটি এমনভাবে সুরক্ষিত করতে হবে যা দীর্ঘ দূরত্ব জুড়ে তার রূপকে রক্ষা করে ।

স্বামীমালাই থেকে এই কাজগুলি সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে । যখন তারা সেখানে পৌঁছায় তখন তারা তাদের সাথে শিল্পীর হাতের ছাপ এবং যে অনুশীলনটি এটিকে আকার দেয় তা নিয়ে আসে যা এখন বিশ্বের অন্য অংশে নিয়ে যায় ।

সময়ের সাথে সাথে ভারতীয় ব্রোঞ্জ আরও ব্যাপকভাবে প্রশংসিত হওয়ার সাথে সাথে চাহিদা উॎপাদনকে নির্দেশ করতে শুরু করে ।

কিছু নির্দিষ্ট রূপ - সুপরিচিত দেবতা এবং পরিচিত মূর্তিকলা বারবার চালু করা হয়েছিল । যদিও এটি শিল্পকে অর্থনৈতিকভাবে বজায় রেখেছিল - এটি একটি অনিচ্ছাকৃত প্রভাবও ফেলেছিল । অনেক কম পরিচিত রূপ - যদিও ঐতিহ্যবাহী মূর্তিকলা ম্যানুয়ালে সংরক্ষিত - নিয়মিত অনুশীলন থেকে ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যায় । জ্ঞানের অস্তিত্ব ছিল । কিন্তু চাহিদা ছাড়া এটি ভাগ করা যেত না ।

এর জবাবে আমরা ভিন্নভাবে কাজ শুরু করি ।

আদেশের জন্য অপেক্ষা করার পরিবর্তে আমরা শিল্পীদের সঙ্গে বসেছি এবং ঐতিহ্যবাহী গ্রন্থগুলি একসঙ্গে পুনর্বিবেচনা করেছি । এগুলি থেকে আমরা এমন রূপগুলি চিহ্নিত করেছি যা আর তৈরি করা হচ্ছে না ।

আমরা নিজেদের মতো করে এই কাজগুলি চালু করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম ।

এটি করার মাধ্যমে আমরা বাজারের চাহিদার তাॎক্ষণিক চাপ দূর করেছি । শিল্পীরা আর্থিক নিশ্চয়তা এবং দ্রুত বিক্রির প্রত্যাশার পরিবর্তে ফর্মের প্রয়োজনীয়তা অনুসরণ করার স্বাধীনতা নিয়ে কাজ করতে পারতেন ।

এই প্রক্রিয়া থেকে যা বেরিয়ে এসেছে তা তাॎপর্যপূর্ণ ।

একসময় চোলদের পৃষ্ঠপোষকতায় যে রূপগুলি তৈরি হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে অভ্যাসের বাইরে চলে গিয়েছিল, সেগুলি এখন স্বামীমালাইয়ের কর্মশালায় আবার তৈরি করা হচ্ছে । আমাদের মঞ্চের মাধ্যমে এই কাজগুলি সারা বিশ্বের পৃষ্ঠপোষকদের কাছে পৌঁছে যাচ্ছে । অনেকে এই রূপগুলি প্রথমবারের মতো দেখছেন । কিছু ক্ষেত্রে এটি এমন নতুন চাহিদাও তৈরি করেছে যেখানে আগে কোনও অস্তিত্বই ছিল না ।

আমরা দেখেছি যে, তিন দশক ধরে স্বামীমালাই শিল্পীদের সঙ্গে কাজ করার সময়, যখন আপনি শিল্পীর উপর আস্থা রাখেন, ঐতিহ্যের রহস্য প্রকাশ করে আপনাকে পুরস্কৃত করে । স্বামীমালাই শিল্পীদের সঙ্গে আমাদের সহযোগিতার মাধ্যমে চোল যুগের রূপগুলির পুনরুজ্জীবন কোনও সুখকর দুর্ঘটনা নয় । এটি শিল্পীর জ্ঞানকে এই প্রক্রিয়ার নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য স্থান দেওয়ার জন্য বহিরাগত ভারতের প্রতিশ্রুতির প্রত্যক্ষ ফলাফল । আমরা দেখেছি যে, যখন শিল্পী সংরক্ষণের প্রচারের কাজটির নেতৃত্ব দেন এবং প্রচারের কাজ চাপিয়ে দেওয়ার প্রয়োজন হয় না, তখন এটি প্রক্রিয়াটির অংশ হয়ে ওঠে । বিশ্বের সঙ্গে ভারতকে ভাগ করে নেওয়ার ক্ষেত্রে সবচেয়ে অর্থপূর্ণ উপায় হল শিল্পীকে সেই যাত্রার কেন্দ্রে থাকতে দেওয়া ।